正确的行脚

佛旅网编者按：本文译自南传上座部佛教巴利语佛典《经集》第2品，第13章。《经集》分为五品，七十二章，共1149颂诗，它的内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴，有些神话色彩，有少许抽象思辩，却很少有玄学色彩。主要讲述佛教的伦理实践。

一位行者问说：“请问这位具足广大智慧、已达彼岸、完全灭绝烦恼、沉稳的仙人：一位已经出家、抽离感官欲乐的行者，怎样才算是正确的行脚？”

佛陀回答说：“行者必须要祛除吉兆、凶兆、梦兆、手面相等祸福征兆的预测，这样才算是正确的行脚。

他必须要祛除感官欲乐，跨越存在，知晓正法，这样才算是正确的行脚。

他必须要背离造谣生事、瞋怒、吝啬，舍弃顺从和对立，这样才算是正确的行脚。

他必须要舍弃可意可爱、不可意不可爱的执取，无所依赖，解脱束缚，这样才算是正确的行脚。

他不找寻实在的核心，祛除贪欲，不依赖他人的引导，这样才算是正确的行脚。

他在语言、思想和行为上没有敌对，知晓正法，希求涅槃，这样才算是正确的行脚。

他受人敬礼不骄傲，受人恶骂不介意，受人食物不沉醉，这样才算是正确的行脚。

他拋弃贪婪和存在，戒绝割伤及束缚他人，超越疑惑，离弃烦恼，这样才算是正确的行脚。

他自知什么是适当的作为，不伤害任何生命，如实知晓正法，这样才算是正确的行脚。

他没有潜在的倾向(随眠)，灭绝不善根，不受好恶法，没有贪欲，这样才算是正确的行脚。

他灭绝烦恼，舍弃自负，超越每一个情欲的路径，自我调御，完全沈稳沉静这样才算是正确的行脚。

他有信心、有见识，见到解脱之道，在团体中不搞小圈圈，祛除了贪婪、瞋怒和厌恶，这样才算是正确的行脚。

他纯净，揭去烦恼的覆盖，声名远播，熟练调御心的现象，抵达彼岸，无有欲望，熟练止熄烦恼的智识，这样才算是正确的行脚。

他具备了净化的智慧，完全舍弃所有感官的过去和未来的想象，这样才算是正确的行脚。

他知晓和平之道，知晓正法，见到烦恼舍尽，这样才算是正确的行脚。”

佛陀说完这段正确的行脚之后，这位行者回答说：“确实如此，行者以这种生活方式，自我调御，脱离一切烦恼。他才算是正确的行脚。”

（编辑：佛旅网 常用）

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