庞蕴居士（约西元７世纪）

庞蕴，字道元（注１），湖北襄阳人。世本儒业，父亲任过衡阳太守，惟道元少悟尘劳而志求佛道。及长，建庵於宅西为修行之所，时与禅师相往来。唐德宗贞元初年，道元参见石头希迁禅师，忘言会旨。一日，石头问道元∶「先生见老僧以来，日常都做些什麽事？」道元回答说∶「若问日用事，即无开口处。」并呈上一偈曰∶「日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。」石头看偈後，觉得很满意。便问道元∶「子以缁耶？素耶？」即问他愿意披缁出家还是服素在家，道元表示愿以所慕，不愿披缁。遂不剃染，只做一个在家奉佛的居士。（见《五灯会元》卷三，《庞蕴居士》）居士以後又往江西参见马祖道一禅师，问道∶「不与万法为侣者是什麽人？」马祖说∶「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」（同上）马祖的意思是说，待你吸尽了西江水，便可穷尽万丈深潭，如此心境便呈现一片清明爽朗，洞达万法真相。这时便知恒沙众生皆是法侣。「一口吸尽」旨在顿悟。居士闻言领悟，当即要求留下来随马祖参学，一驻两载。自此以後，居士机锋迅捷，诸方向慕。居士所至之处，志宿多往复问酬，皆随机应响，非格量执辙之可拘也。

居士家资殷厚，却视若无物。元和年中，北游襄阳，因爱其风土，遂将家传数万珍宝用船载之湘水中央，倾倒一空。偕同妻子及女儿躬耕鹿门山下，兼卖竹器为生活。尝作偈曰∶「心如境亦如，无实亦无虚。．．会得个中意，铁船水上浮。」又有偈曰∶「有男不婚，有女不嫁。大家团栾头，共说无生话。」（同上）其妻子、女儿後来均因之彻悟。据《五灯会元》「本传」记载，居士女儿灵照也机锋迅捷。居士将入灭之日，预告女儿说∶「视日早晚及午以报。」灵照知其意，中午时分，禀告父亲说∶「日已中矣，而有蚀也。」待父亲离座出户观日时，灵照遂登上父亲座位，合掌趺坐而化。居士见此笑曰∶「吾女真锋捷矣。」於是把自己的入灭之日延後七天。第七天，襄阳太守来居士家看望，居士作别说∶「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。」言迄而化。太守急忙呼唤，已晚矣。道元遗言将骨灰抛撒江河，家人从之。缁素伤悼。时人称之曰「庞公」。後世名为襄阳「庞大士」。有诗偈、语录三百馀篇流传於世。

居士有一句禅语在禅宗史上传为佳话∶「好雪片片不落别处。」（《五灯会元》本传）这是他在药山和尚那里对送他出门的禅僧说的，当时连一般禅僧也无以理解。究其意是指万物千差万别，但都各得自在，各得其好。本来如此，不待思想。

【注释】

１．《五灯会元》卷三「本传」中谓「道玄」，疑为笔误。今依《中国佛学人名辞典》「庞蕴」条作「道元」。

（史向前编著）