僧果尼师（西元４０７～４４１年）

比丘尼僧果，本姓赵，名法，汲郡修武人。宿植善根，悟解超人，信仰纯正，皆属自然。在乳哺时，就能做到过午不食，父母既高兴又感到奇怪。待她长大後，虽然一心信佛，但因机缘不备，故直到二十七岁时才得剃发出家，礼广陵慧聪尼为师。

僧果出家後，严持戒律，皎如冰霜。参禅打坐，观境清白。每次入定，长到一天一夜，呼吸绵绵，专注净境，身如枯木一样，如如不动。无识之徒，认为僧果尼入了魔境，而反对她的做法。

元嘉六年（四二九年），有外国船主难提，从斯里兰卡载比丘尼来到南朝宋都，住在景福寺。後不久，问僧果说∶「在此之前是否有外国比丘尼来东土？」答说∶「没有。」又问说∶「比丘尼受戒，要从二部僧中得戒，先前东土的比丘尼受戒，又从哪里得二部僧受戒呢？」答说∶「东土比丘尼只是从大僧处受戒。就是说从比丘处受戒，只是使受戒人发起受戒的殷重心，这是方便法门。譬如佛的姨母大爱道，只是以八敬法得戒。五百释种女又以大爱道为尼和尚，这是最早的例子。」僧果虽然如此说，但内心还是有怀疑。就此问题请教三藏法师，三藏法师同她的见解一样。又请教说∶「可以再重受戒吗？」答说∶「戒定慧三品，从微到显，再受一次更好。」到元嘉十年（四三三年），船主难提，又把斯里兰卡的铁萨罗等十一位比丘尼载来中国。先到的诸比丘尼，已学会宋语，请僧伽跋摩於南林寺立坛传二部僧戒，先後来受戒的有三百馀人。

元嘉十八年（四四一年），僧果三十四岁，时常是一坐几天。维那故意碰她一下，说僧果已死，惊告寺主，寺主一同去看，见僧果全身冷硬，只有微弱的呼吸，正要抬去火化时，僧果又睁开了眼睛谈笑如平常人一样，於是凡是看见者无不惊骇，不知何时而终。

（比丘尼传）