卓弥．释伽益希译师

（西元９９３～１０７５年）

卓弥．释伽益希，藏历水蛇年（西元九九三年，宋淳化四年）生於後藏芒喀地方。是吐蕃王朗达玛的三世孙札西则巴在後藏拉堆（今昂仁一带）称霸时期的一位名扬四方的上师。

札西则巴为了弘扬佛法，派卓弥和达洛循努宗哲等人，携带许多黄金前往印度求学。他们在西藏先学了一些毗哇尼语，到尼泊尔住了一年，拜辛底巴大师的弟子尼泊尔的班智达辛哈班智为师，精习梵文，并听受了一些密法。当时印度的毗札玛西那寺（注１）中有六位善巧师，他们投於辛底巴师门下听法。首先听讲《戒律》，其次听受《般若波罗蜜多》，又多次听受密法。

卓弥在辛底巴那里学习了八年，成为大学者。当卓弥和达洛循努宗哲将赴印度其他寺院时，上师吩咐说∶「《戒律》是佛教的根本，你们应听受；《般若波罗蜜多》是佛教心要，也应当闻习；密宗是佛教的精髓，你们更应当研习。」於是他二人前往东印度，拜弥图达瓦上师的弟子一比丘僧为师。此僧为卓弥作灌顶，讲授密经，传授诸教授要决，把无本续的（道果）也传给了他。其所传诸法，较之辛底巴所传密法，更能使他生起大抉择。他在那里住了四年。返回西藏时，堪布、阿　黎（轨范师）和众僧从远道来迎接他。後来卓弥在後藏建立了一座牛古垄寺，收徒传教，广作翻译事业。他住在牛古垄和拉哲山岩时，印度的噶雅达热班智达来到贡塘，卓弥前去将该师迎至牛古垄寺，献上黄金五百两，其师将所有大宝佛教诸道果教授尽皆传授於他。

他翻译了《欢喜金刚第二品》等三种密续及其它一些密法，翻译了辛底巴所著《具足清净论》，依大译师仁钦桑波翻译出了《般若二万五千颂光明论》、《般若八千颂广释》等许多经纶法典，并作讲授，从而使甚为深奥的《般若波罗蜜多》得以弘扬。他建立了讲说父续（注２）、母续（注３）等一些经教之规，主要是弘扬以母续为主的说修教法。

他培养的门徒甚众，著名的郭译师和玛尔巴译师都是他的弟子。玛尔巴曾说∶「在吉祥牛古垄寺的卓弥译师前学习声明和朗诵，恩惠非小当尽知。」还有萨迦派始祖贡却嘉波、宁玛派三宿的释迦琼乃，均向他学习过「道果」教授。

卓弥译师卒於藏历第一绕迥之木虎年（一○七五年，宋熙宁八年），享年八十三岁。

卓弥译师一生的译著颇多，除上述外，载入《甘珠尔》的有∶《喜金刚释难桥莫迦》（华江噶达哇著）、《现观次第论》、《六十四佐格释说》、《喜金刚注释续》、《金刚空行脉基注释》、《吉祥金刚酥油灯顶教法》（措杰多吉著）、《独勇密修法》（多杰止布著）、《宝光密修法》、《无主瑜伽母修法》、《甘露密修法》、《胜乐轮现观释难》等。载入《丹珠尔》的有∶《注释续十疏》、《吉祥密金刚续第四章》、《吉祥轮戒律无量续王》、《智慧密续王》、《吉祥　续王》、《吉祥贪之