隆莲

诗书门弟 巴蜀才女

　　隆莲法师俗名游永康，字德纯、亦名慈；法名隆净、仁法、别号“文殊戒子”、“清时散人”。一九零九年农历三月十三日生于四川省乐山县上土桥街游宅。父亲游辅国，是毕业于通省师范（即川大前身）的高材生，曾任四川省教育厅督学、靖化县长及中学教师；祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人，二家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是她外祖父的学生。她生长在这样的诗书世家中，三岁学通古诗，琅琅上口，幼承家学；自学高中数、理及文、史、哲知识；在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业，又从一位美藉女教师学英语；再跟西藏喇嘛学习藏文；以后又学诗习画，钻研中医，悬壶济世。古典文学基础札实，诗词书法造诣很深。

　　四十年代初期，她即名噪四川省城。其尊父命参加了当时四川省政府举办的县政人员、普通文官、高等文官的三场考试，均以巾帼之才，荣登榜首，故有巴蜀才女之美称。

风华正茂遁入空门之迷

　　正当“金榜题名”，面临做女县长的得意之时，游永康却抛弃红尘，悄然遁迹空门，到成都爱道禅堂削发为尼，在晨钟暮鼓声中礼佛诵经半世纪，这对现代人自然是一个谜，在当时亦是众说纷云。

　　对于外界的猜测，隆莲法师如是说：“这不是在家人所能领悟的。我小时候浑名叫蛮子，所以需要渡化，我甘愿入佛门。”她吟诗曰：“老家原住獠人乡，又称蛮子女儿王。三生有幸当和尚，要与疯僧较短长。”隆莲法师说： “其实我幼年时就与佛结缘。我的外祖父是家乡佛协会长；外祖母和母亲都是虔诚的佛教徒，她们很爱我。我自幼受祖父母的影响，十三岁即长斋奉佛，潜心佛学。”隆莲法师青年时代到成都教书，寄寓尼众庵爱道堂，拜著名高僧能海上师名下学习佛法。课余，还常到书城公园佛学社听海内外大德讲经。据一位与她同龄的老居士回忆说：“年轻的隆莲法师是出于对佛文化的热爱，把佛学当学问，勤奋刻苦，学佛入迷，进入佛教的出世境界，自然无心世俗功名，毅然出家。”

隆莲法师生于１９０９年，四川省乐山市人，１９２６年毕业于上海商务印书馆英文专科学校，１９３５年参加普通文官检定考试，四川省县政人员练考试，均名第一。１９３６年任四川省编译室一等编译，曾从学于法尊法师、观空法师及王恩祥居士，并在章嘉活佛及能海上师座前受大灌顶。１９４１年６月于成都爱道堂礼昌园老和尚披度出家，１９４３年任莲宗女众院教务长、１９５２年历任中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长、四川省佛教协会副会长、会长、名誉会长。１９８３年任四川省政协常委，第六、七届全国政协委员。１９８４年创建四川尼众佛学院，任院长至今，并多次历任尼部戒和尚，１９８６年获日本佛教传道文化奖。

　　法师精通外语、儒学、诗词、书法、绘画，一生潜心修学，深入经藏，致力于藏汉两系佛学研究，著书、译著甚丰，才学蜚声中外，务受钦仰。在１９８０年中国佛教协会第四届全国代表大会上，隆莲法师鉴于当时中国没有一所培养比丘尼的正规学校，郑重提出了创办尼众佛学院的构想。这一倡议得到了中国佛协，诸山大德的支持和赵朴老的鼎力支持，赵朴老还特为四川尼众佛学院的山门题联“律传远绍铁萨罗，像法重辉圣尼寺。”１９８３年，经国务院办公厅、四川省人民政府批准、创办四川尼众佛学院，赵朴老任名誉院长，法师任院长。

　　隆莲院长呕心沥血，辛勤耕耘，本着爱国爱教、无私奉献的宗旨，弘扬“人间佛教”的理念，以出世的精神，创办入世的佛教教育事业。她睿智地认为，在当今社会，佛教不仅仅是宗教信仰，更是一种文化；应当随着社会的发展而与时俱进。因此，她立志于创办佛教教育，使中国比丘尼的传道授业登堂入室，纳入了国家办学招生的序列，为中华佛教培养出一批有高等文化和佛学知识的尼众僧才。这是划时代的一个伟大事业。

　　隆莲法师规定学僧不应酬经忏佛事，生活费用全由学院开支。主张学习期间，学修并进，坚持丛林生活，着衣持钵，上殿过堂，按时坐香，半月诵戒，安居自恣。学院设有佛学专业和社会文化等课程：佛学方面以戒定慧三学为根本，内容有南传佛教的《清净道论》，藏传佛教的《菩提道次第论》、《入中论》，汉传佛教的律学、唯识、中观、天台、佛教史等，提倡不拘一宗，不落二边，力求体现法法圆融无碍之理。社会文化方面设有现代汉语、本科班、中级班、初级班、使四川尼众佛学院成为一所教学体系完整的佛学院。

　　由于隆连法师的努力，学院培养出一批批优秀的尼众僧才。这些年轻的优秀僧才，分别在全国各地发挥着自己的才华，得到当地党政领导及佛教界的广泛赞誉，成为佛教界的精英。在２００２年第七届佛代会上，就有十二人当选为中国佛协理事，有的还当选为省市各级人大代表、政协委员。不少毕业学僧成为地方各级佛协和寺院中的骨干，她们在爱国爱教，弘法利生的事业中，做出了重大贡献。