道霈法师

道霈法师（公元１６１５～１６８８年）

为霖道霈和尚，福建人，俗姓丁。十四岁投于白云寺为驱乌沙弥，十五岁落发，作偈云∶『毁形守志节，割爱辞所亲；出家弘圣道，誓度一切人。』学习经教，三年不出山门。十八岁，前往宝善寺，拜谒闻谷广印。印问∶『出生死路。』授以念佛成佛说，有所感悟，坚信不疑；广印知其法器，令他参于永觉元贤，看「庭前柏树子」话头。二十岁，随元贤住鼓山四年，到杭州听经五年。闻谷圆寂，元贤前来追吊，贤问∶『柏树子话，作么生？』需无语。贤∶『入海算沙，有甚么限？』霈退出，不堪惶愧，日夜不安。一日看《正法眼藏》乃至「无位真人」事，忽然有省，但尚不识下落处。前往天童，拜谒密云，即问∶『山河大地与学人自己是同？是别？』云便打，迷闷半年；一日经行，乃至三更，解衣就寝，豁然大悟。第二天，呈偈云∶『一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。』云不肯，报告元贤，贤曰∶『于已入门，但末升堂入室耳。』前往天目，参高峰的死关；结茅于大夏山，与母共修净业五年。三十四岁。当鼓山维那。三十八岁，某夜行厕，跑出堂门，即迷闷，撞破石门，廓然开悟；翌日向方丈云∶『某甲今日有个十成语举似和尚。』贤∶『汝试道看！』背身叉手云∶『请和尚鉴。』贤∶『好与七藤条。』指示洞上宗旨，需以颂答，泯然契合。三十九岁，在建安广福寺，闭关三年，返回鼓山。四十三岁，贤授他衣拂，选为上首。四十四岁，元贤圆寂，为霖接继法席而开堂，住十四年。五十八岁，让席与石潮宁。即下山，随缘漂泊。一六八三年，已达古稀，鼓山虚席，众请返回。七十四岁圆寂。著作甚多，《禅海十珍》、《八十八佛忏》、《准提忏》、《净业常课》等，颇受丛林珍重。

为霖的思想∶混合时代潮流，只要人家认得生死。他说∶『不用参禅，不须学佛法，但识得生死二字，一生参学事毕；所以博山老人，常教人看个「生从何来？死从何去？」』

『尽十方世界，是个极乐国土，何处有五浊恶世？尽十方世界，是当人自己，何处有阿弥陀佛？』

『佛十身中，有众生身，国土身；然则一切世间，若依若正皆是如来清净法身。』

（曾普信着）