欧曲．达摩巴札

欧曲．达摩巴札（公元１７７２～１８５１年）

欧曲．达摩巴札，于藏历十三绕迥之水龙年（一七七二年，清乾隆三十七年）九月九日生于后藏也如（注１）之绒堆穹莫地方。父名扎喜班觉，母名喀卓华吉。

由于当地知书识字者稀少，加之家中生活艰难，十一岁时，始随其舅父拉普学习藏文字母，后遇识字者便随之学习。放牧之暇，常在石片和平地上用指头写字，虽多次磨破手指仍不以为念，始终坚持，不久便学会写楷书和行书。家中除兄长旦正旺杰外，弟兄皆年幼，唯他能侍奉双亲和放牧羊群，故常滞留家中，但于拼读写诵均极娴熟。十三岁时，扎喜格培林寺僧众劝其父母允准他出家为僧，遂于十四岁时，即木蛇年（一七八五年）正月，随父亲至扎喜格培林寺，由师尊洛桑坚赞剃度出家，取名洛桑才让。当日身着鹅黄色袈裟，参加午殿诵经。其师尊虽学识不高，但戒行纯净，心性正直，有利人之心。后又从邻居翁则喜饶闻习仪轨等。十五岁时，时值是年四月十五日下午，从大堪布．阿旺多杰依次受居士戒及沙弥戒，从此他谨守一切戒条。十六岁即火羊年（一七八七年）秋，师父给他砖茶半甑、酥油二斤、糌粑十五升、盐少许及三种陶土器皿及小垫子一块，让他单独居住。当时他虽衣食简陋，但所得斋衬，仍多用于购买书籍，因而生活极其菲薄。十八岁时，兄长旦正旺杰去世，为了慰籍双亲，他回家念诵回向发愿等经文。十九岁即金狗年（一七九○年）正月，年仅四十二岁的母亲及姨母二人因患痢疾同时谢世，留下还不能独立生活的子女多人，由老父照料。这时达摩巴札极度忧伤，想到一僻静处修行。禀告上师后，上师言道：「欧曲日绰（欧曲山间寺院）远近适中，且系具加持之地，你可住下。」遂于金猪年（一七九一年）二十岁时，前往欧曲日绰。是年十月，在师尊耶喜华智座前受比丘戒。二十一岁时从洛桑曲吉为师，闻习正法，上师的若干撰着也由他笔录。约两年，上师逝世，他料理丧事等善后事宜。此后十年期间，他多次到札什伦布寺从仲则．洛桑次臣、古格经师洛桑丹增、大成就师格桑曲吉等大学者多人广学教法；尤于杰仲．洛桑格敦师前闻习声明、诗学、文法、词藻、韵律学等，成为精通大小五明者，贤哲之名遍播四方。三十岁时，其父去世，三十二岁时，其根本上师、大成就者阿旺多杰逝世。三十五岁起专注于实修。四十一岁起，他不用仆役，除托咐一僧人取水外，把侍人全部打发回寺院。自此至八十岁期间，除几次到珠尊寺讲经说法外，大部分时间在欧曲日绰专事修行。

第十四绕迥之金猪年（一八五一年，清咸丰元年）四月八日下午于欧曲日绰圆寂，享年八十岁。其著名弟子有堪钦．阿旺念扎、日普活佛洛色丹穹、德钦活佛洛桑次臣等多人。

其著作大多系内明类，特别是密宗类著述，还有文法类论着《最胜善巧司徒语教》及《藻饰词论．大海点滴》、《诗论．海藏》、书牍轨范、传记咒文念诵法等一百八十多种。

【注释】

１．也如∶以南木林为中心，东至朗马吉普，南至聂拉木，西至皆麻拉古，北至黑河麦底卡一带地区古名。

（无心编着）