俞嗣如居士

俞嗣如居士（公元１８９２～１９７８年）

俞嗣如居士，是民国时代，西北佛教的护法居士。他原名契如，别名慰曾。祖籍江苏省丹徒县，以上一代宦游陕西，遂落籍西安。嗣如于清光绪十八年（一八九二年）出生，自幼循序受学，受儒家传统教育，宣统元年（一九○九年）考入陕西法政学堂，接受新式教育。

这时全国革命风潮涌起，嗣如在校中亦参加了革命组织，立志推翻满清。宣统三年（一九一一年）辛亥武昌起义，陕西向应，嗣如也放弃学业，参加革命阵营。是年九月初一日（一九一一年十月二十三日），陕西新军在同盟会员的领导下，光复西安，组织成「秦陇复汉军」大统领府（民国成立后改称都督府），嗣如初在大统领府任文牍员，嗣任都督府司法筹备处筹备员，越年之后，出任咸宁县知事。民国三年（一九一四年）四月，袁世凯欲伸张其北洋势力于陕西，假藉追剿股匪「白狼」之名，命其嫡系部队第七师陆建章部挥军入陕。调辛亥革命起义领袖陕督张凤　、陕南镇守使张钫等入北京将军府，任命陆建章为陕西都督，陕西辛亥革命的果实为袁世凯所摘取。俞嗣如愤而弃官不做，复入陕西法政专门学校（即原来的陕西法政学堂）受学，两年后毕业。

民国五年（一九一六年）六月，辛亥革命的领袖之一陈树藩。驱逐了北洋军阀陆建章而出任陕督，这时俞嗣如重入仕途，先在陕西督军府任职，后来出任米脂县知事。俞嗣如为官清廉，关心民漠，县民感恩载德。民国十年（一九二一年），北洋军阎相文、冯玉祥部重入陕西，陈树藩败走，俞嗣如也离县知事职，回到西安赋闲。后来在友人支援下，共筹资金，创办「新秦日报」，并出任社长。未几复当选西安报业公会会长。在他主持新秦日报期间，坚持以宣传民意，刷新陕政的宗旨。曾大胆揭露陕西省长刘镇华等种植鸦片、盗卖文物等罪行，而不为恶势力所屈。

民国十四年（一九二五年）六月，刘治洲出任陕西省长，俞嗣如受邀重返政界，初任省公署参议，继任咸阳县知事。十五年（一九二六年），刘镇华率镇嵩军围困西安，俞嗣如在西安协助杨虎城、李虎臣守城。守城七月，历经艰辛。及至冯玉祥的国民军解西安之围，俞嗣如乃离开西安南游上海，寓居新秦日报上海办事处。俞嗣如在陕西三起三落，灰心已极。刘镇华围西安七月馀，城内饿死者五万馀人。个人的坎坷和人民的苦难，使他有了出世之想。民国十六年（一九二七年）春，他于上海太平寺谒见印光老法师，经老法师多次开示后，乃皈依于老法师座下，成为一名虔诚的佛教徒。

民国十六年（一九二七年）秋，嗣如由上海返陕西，在西安参加佛教活动。十七年（一九二八年），陕西成立中国佛学会陕西分会，嗣如当选为副会长。此后在陕西与康寄遥居士等合作，推动陕西佛教事业，先后担任过陕西佛教会常务理事，陕西佛教青年会董事长等多种职务。

民国二十年（一九三一年）前后，嗣如鉴于陕西连续五年，遭受旱涝等天然灾害，城乡经济破产，民众痛苦不堪，乃大力从事慈善事业。他曾与张子宜居士等人，在长安县太乙宫创设孤儿院，救济教养长安、户县、蓝田等县无家无依的少年儿童。他还在西安钟楼附近设立安乐茶号，并于长安县杜曲设立该号分号，向僧侣和贫民施舍各种素食。嗣如居士宣传佛化不遗馀力，除在省佛教会，省佛教青年会定期宣讲佛经外，还在《新秦日报》增设佛光周刊，每周一期，宣传佛理，报导全国佛教新闻。

俞嗣如居士所领导的陕西佛教青年会，民国二十三年（一九三四年）元月成立时，仅有成员三百多人，在嗣如居士的努力下，是年底，该会会员便激增至一千多人。他十分重视佛事活动，不仅按时参加卧龙寺的各项佛事活动，而且在家中设立佛堂，早晚按时诵经念佛。

抗日战争期间，俞嗣如居士将主要精力用于主办的「新秦日报」上。他在报纸上宣传抗日救国的信念，以「抗战必胜，建国必成」的信念，鼓励全国军民抗战建国的信心。抗战胜利后，未几内战复起，物价飞涨，民不聊生，嗣如关闭了报社，继续推行慈善事业。此后，他在西安钟楼附近开办安乐饭庄，为过路僧伽和灾民提供素食，另外还经常向孤儿院施衣施食。

一九五○年后，俞嗣如居士仍积极参加各项社会活动。先后担任过西安市政协委员、市佛教协会理事等职。他发动佛教徒参加社会公益活动，宣传佛化，他还积极参与修复大兴善寺的工程。

一九七八年十月，俞嗣如老居士因病逝世，享年八十七岁。

（于凌波着）