皖峰法师

皖峰法师（公元１９１５～２００２年）

皖峰老和尚俗姓聂，名火印，字绍周，一九一五年农历三月十五日出生于安徽省潜山县梅城镇高集村一个普通的农民家庭。

老和尚生而多难，五岁丧父，十五岁母亡，至二十一岁时终感悟人生大意，于潜山三祖寺礼妙慧上人剃度为僧。翌年于庐江县冶父山实际寺得具足戒。后随师公于枞阳县青山石屋寺学《教观纲宗》及《止观坐禅法要》，得大受用。后回到潜山三祖寺，一九四○年受僧众推举，开始担任潜山三祖寺住持，兼潜山县佛教会副会长。

抗日战争爆发后，皖峰老和尚在潜山发起创办战后灾童教养所，以救助在战争中失去教养的孤童。一九四七年春，皖峰老和尚参加安徽省佛教会在迎江寺举办的僧伽培训班，结业时因一篇《佛教改革之我见》论文受佛教界重视，并被派往桐城大宁寺担任监院，兼任桐城佛教会秘书长。一九四七年冬被请入迎江寺担任银钱副寺，为本僧、月海二位老和尚的随从秘书。一九四八年，为追寻一代净宗大师印光法师的足迹，老和尚来到江苏省苏州市灵岩山寺参学。该年夏天，江苏徐州特大旱灾，皖峰老和尚受该寺方丈妙真老和尚委派，参加上海佛教界徐州放赈救灾委员会进行放赈救灾工作，其认真负责的工作态度和良好的道德风尚受到上海佛教界及徐州各民众的一致好评。该年秋天，皖峰老和尚入住灵岩山佛学院进行系统的佛教理论学习，直接受慧于当时著名的学问僧直纯法师。

一九五○年，皖峰老和尚受因学业优良，回到苏州灵岩山寺，担任灵岩山佛学院监学。一九五一至一九六六年期间，皖峰老和尚曾先后担任灵岩山寺总务副寺、念佛堂堂主、灵岩山寺监院等职，并先后被选为吴县人民政治协商委员会委员及苏州市佛教协会理事。

一九六六年「文化大革命」期间，皖峰老和尚受尽了迫害，身心均遭受到极大的摧残，然而他对佛教的信仰坚定不移，护持佛教的决心也始终不变。一九七○年，他被分配到国营天平山果园当了一名工人。

一九八四年，应安徽省安庆市统战部以及迎江寺两序大众的迎请，皖峰老和尚回到阔别三十六年的故乡安庆，开始担任迎江寺住持。一九九三年升座为该寺方丈。

为恢复佛教寺院，皖峰老和尚拖着多病的身躯，冲破阻力，上下呼吁，终于在最短的时间内让迎江寺回归僧人自行管理。为了让这一全国重点寺庙尽快恢复对外开放，皖峰老和尚根据有关方面提出的「寺要像寺，僧要像僧」的要求，不顾年老体弱，南北奔波，积极筹措资金。由于他在佛教界的巨大号召力及在信众中的崇高威望，在极短的时间内，为迎江寺的修复争取到一笔又一笔资金，这些资金，加上社会各界的热情支持和慷慨捐赠，在文化大革命中被破坏得面目全非的迎江寺得以在短短几年里恢复到历史上最鼎盛的时期，皖峰老和尚也因此而被视作迎江寺一代中兴祖师。

一九九三年，为了修复年久失修的振风塔，皖峰老和尚在手术不久后带着虚弱的身体驱车千里，南下广东，募得资金六十馀万元，终于在修旧如旧的原则下对振风古塔顺利进行了历史上的第九次大修，馀资另修复了民国时建筑大士阁及明代建筑广嗣殿。

皖峰老和尚一生不蓄钱物，对待生活一向俭朴，然而他对社会公益事业却热心捐助。每一次的抗洪救灾，皖峰老和尚都要在寺内带头捐款，以实际行动支持灾民的灾后重建。一九九八年，当他在安庆日报上得知枞阳县凤仪乡十八户村民在洪水中房屋倒塌的消息时，十分忧心，这年年底，他请人将自己积蓄的一万馀元送往该村