大理的佛教建筑

白族的寺院建筑史略

佛教在大理地区兴起之后在南诏大理国王室及贵族的带动下，兴起修寺建塔的高潮。南诏王寻阁劝在位二年（８０９－８１０年），在大理喜洲“建五峰弘圭寺，继述父祖志事”；劝龙晟在位（８１０－－８１６年），曾铸佛像３尊“送佛顶寺”、劝利晟时（８１７－－８２３年），亦请张软义大师译经书“于长寿寺”；至世隆时（８６０－－８７７年），大兴佛寺，“以四方八表夷民臣服，皆感佛维持，于是建大寺八百，谓之兰若；小寺三千谓之伽兰。遍于云南境中”。元妃师母贤者也建“太和慈恩寺……开四季道场”；王嵯颠在鄯阐（今昆明）创建觉昭、慧光二寺。

大理国王段思平”岁岁建寺“。相国高量成”善建伽兰，众山兰若，无不周备“。据统计云南在元代建而清代犹存的寺院还有９０多处。到了明代杨黼先生有”伽兰殿阁三千堂，兰若宫室八百谷（间）”之赞叹（见《山花碑》）。诗人张含有“叶榆三百六十寺，寺寺半夜皆呜钟”之语。

清代，大理佛教建筑大有发展的趋势。如宾川鸡足山到了清代进入了一个鼎盛时期，发展成为以祝圣寺为中心的３６寺、７２庵，一共１０８所寺院的庞大壮观的佛教建筑群。成为我国著名的五大佛教圣地之一，在我国和东南亚享有盛名。

一些佛寺建好后，千百年来，历经风雨，饱受苍桑，兴兴废废，修修毁毁，毁毁修修，至今仍存。在大理如崇圣寺、感通寺、大石庵等。

崇圣寺是南诏国都羊苴咩城区著名佛刹。羊苴咩城建自唐大历十四年（７７９年），一直是南诏大理国的王都。崇圣寺在王都北侧外。崇圣寺的创建年代及其规模，清·王崧本《南诏野史·丰佑条》说，“开成元年，王嵯颠建大理崇圣寺，基方七里圣僧同者定立三塔……自大和八年（８３４年）至大中二年（８４８年）功始完。匠人韬、徽