浙江造佛一家人雕佛像声名远播

雕刻五米多高的佛像比雕刻小佛像难得多

　　■寄居西安的浙江造佛一家人

　　走进古城西安西郊一个偏僻的院落，随着民房里传来叮叮当当的雕凿声，偶然也传来几声机器的轰鸣，原来这是一家小型加工厂。掀起门帘，屋里六七个工匠正忙碌着：有的给佛像涂彩上色，有的正在雕刻佛像的手指，有的正在细细打磨佛足……

　　屋子的一角整齐堆放着成排四棱木板（这是雕刻佛像的备用木料），中间散放着五尊还未完工的佛像，虽未完工，形象却已生动传神。

　　“这些椴木是从俄罗斯进口的！”34岁的陈伟阳说起木料来头头是道。他介绍说，可用于雕刻佛像的木头有紫檀、红松、香樟木等，他们雕刻佛像使用的是椴木，椴木具有木质柔、细、光、变形小等特点。陈伟阳说，这几年国家加强了环境保护，国内很难买到合适的木料，现在他们雕刻用的椴木都是从俄罗斯进口的。

　　这个院子每月租金1000多块，一楼最大的房子是雕刻佛像的工作间，有100多平方米，二楼五间房子住人。“我们是一家人啊！除了亲戚之外，其他几个是我的师兄弟，男的都是技术工，女的负责做饭洗衣服和一些杂活。”陈伟阳说。

　　■17岁入藏学艺结缘雕刻佛像

　　陈伟阳出生于浙江宁海，从小喜欢画画。初中没有毕业的他在同学的介绍下，拜当地着名雕刻艺人蔡贤会为师，之后他们一起去了西藏，开始了苦行僧式的雕刻佛像生活。三年多时间里，他们的足迹遍及了四川、青海和西藏的不少地方。“要想雕刻出好的图案，就要用心、勤奋、多想，把一些图案牢牢印在脑海中。在雕刻时合理应用木料本身的纹理结构，把心中的图案用刻刀在木头上呈现出来。”他时刻记着师傅的话。“那时一个人，雕刻一个五六米高的佛像，白天黑夜地干要两年才能完成。”在西藏三年，他学会了选料、构思、初雕、精雕、组合、抛光、油漆、彩绘、贴金等全套雕刻工艺技法。

　　出师后，陈伟阳开始一个人在藏区飘荡。直到1998年，他把妻子从浙江老家带到西藏，他雕刻佛像，妻子做饭洗衣服，有时也帮他做一些打磨的轻活。

　　2004年，陈伟阳来到西安开始雕刻佛像。他熟练的手法、纯熟的技艺声名远播，找上门雕刻佛像的活儿越来越多。人手不够用，妻子的两个哥哥任青康、任青产本来就是木工，陈伟阳便邀请他们一起雕刻佛像。之后陈伟阳的师兄弟纷纷加入，如今一起雕刻佛像的有十多人。

　　十七年了，经陈伟阳雕刻过的大大小小的佛像已有近千尊了。令他引以为荣的是，他雕刻的佛像被安放在陕西的法门寺、青海的拉卜楞寺、西藏的大昭寺等大寺庙里，有的佛像还被运到印度等国，供世人供奉膜拜。

　　■传统木雕技艺面临危境

　　现在，陈伟阳正在雕刻千手千眼观音，这尊观音佛像全身高5．5米，佛像将直立于金刚宝座和莲花宝座之上。“雕刻大佛像比小佛像要难得多！大佛像的比例比较难把握。”陈伟阳感叹道。“你可是这手艺的最后传人了。”记得当初学艺时，师傅蔡贤会开玩笑对陈伟阳说。如今十几年过去了，愿意学习木工的人也越来越少。“我学木雕的初衷是养家糊口！”但是目前国内雕刻佛像的人不多，尤其是能熟练雕刻藏传佛教和内地佛教佛像的人就更少了。他希望自己能把这个手艺传承下去。目前，陈伟阳收了一个四川徒弟，对于这个徒弟，他充满了期望。