开封大相国寺的自我拯救

　　就在少林寺重建“北少林”、洛阳白马寺斥资5亿元大扩建之际，开封大相国寺也有大动作：该寺自筹资金3000万元，要重建该寺历史上规模最宏大的建筑资圣阁。

　　史书上关于资圣阁的记载，只有寥寥数语，没有留下相关数据。那么，人们不禁要问，资圣阁究竟是一个什么样的建筑物？大相国寺究竟要重建一个什么样的资圣阁？将来建成后，会不会成为屹立于市中心的现代化“古董”？

　　按照大相国寺的说法，资圣阁建成后，比铁塔还要高10多米，将成为“开封一景”，也将为振兴开封、拉动开封经济起到巨大作用。那么，最后的结果，又将如何？

　　寺庙募捐： 请求社会各界慷慨解囊

　　4月10日，开封大相国寺内，游人如织。微风轻拂，古建筑房檐上的铜铃叮当作响，门前的香火弥漫着淡淡的清香。

　　大雄宝殿、天王殿、藏经楼……看着一栋栋古色古香的建筑，来自山东济南的游客王林吉兴奋不已：“早就知道大相国寺，这不就是《水浒传》里花和尚鲁智深出家的寺院嘛！”

　　更让王林吉兴奋的是，他看到了方丈室西侧外墙上一段关于“重建资圣阁”的募捐告示。在这幅“重建资圣阁”的募捐告示上，大相国寺请求社会各界“慷慨解囊，共种福田，共襄盛举，成就无量功德，泽益万代后世”。告示的末尾，留有捐赠电话和联系人。

　　“这是一个弘扬佛法、重现‘皇家寺院’的大手笔。”当天下午3时，在大相国寺很普通的一间小屋内，负责筹建资圣阁的郭宝兴说。69岁的郭宝兴是开封市宗教局的原局长，现任开封市佛教协会顾问。他说，1998年12月，净严法师的接钵弟子心广法师继任大相国寺第三任方丈。

　　释心广年轻心高，发愿远追唐宋遗风，对寺院建设确立了“南建北扩”的宏图，先后建造了牌楼、山门、钟楼、鼓楼、放生池等众多建筑。

　　“关于大相国寺北扩，资圣阁复建一事，上个世纪90年代，寺里就有了这个想法。由于种种原因，一直没有实施。近几年来，开封市委、市政府开始重视此事，将其列为宋都古城复建工程中的一个重点项目。2005年2月，还专门成立了大相国寺扩建工程领导小组，由市委副书记李艳萍和副市长吉炳伟亲自任组长、副组长带队指挥。”郭宝兴说。

　　严重分歧：新建资圣阁能不能高过开封铁塔？

　　那么，大相国寺要建设的资圣阁，究竟是何般模样？如今的进展情况如何

　　“现在，位置和设计图纸都出来了，但在高度上，方丈和古建专家，产生了严重分歧。”郭宝兴说着，拿出了设计好的资圣阁模拟图像。资圣阁按照原址复建，就在藏经楼的后面。画面上，资圣阁共分三部分，中间是主阁，两侧对称的位置上各有一个辅塔。资圣阁共7层，高88米，建筑面积4200平方米，看起来颇为壮观。

　　去年3月10日，开封市召开了论证会。释心广强调，重建的资圣阁最低也要达到66米，比开封现有的最高古建筑——53米的铁塔，还要高10多米。

　　郭宝兴透露，一些古建专家对此提出了疑问。河南古代建筑保护研究所所长杜启明认为，大相国寺地处平地，建筑由南至北依次升高，最北侧的藏经楼只有22米。资圣阁如果高达66米，形成的反差太大，视觉上会让人很不舒服，最好建成40多米。

　　“现在，高度还没有最终确定，不过，我多次建议方丈，尊重专家的建议。”郭宝兴说。

　　重建意义：恢复历史与拉动旅游

　　少林寺、白马寺纷纷大兴土木，大相国寺也打出重建资圣阁这一记重拳，因此，有人质疑大相国寺是盲目跟风，最终将失去自己的特色。

　　那么，大相国寺的扩建，是不是为了向其他寺院靠拢、看齐？

　　“北宋时，大相国寺位于东京城内腹地，西靠御街，南临汴河，东北与繁华的商业闹市区衔接，位置适中，且声名显赫，所以颇为朝廷所看重。今天的大相国寺只有30亩，和当年的540亩相比，不及当年的十分之一。”郭宝兴说，所谓“大相国寺”，这个“大”根本没有得到体现。

　　释心广方丈则说，前人建寺筹经，留下了许多珍贵的佛学经典和财富。今天，他们也有责任恢复、重现资圣阁，以此来传播中国的传统文化和佛学要义，为后人留下些东西。届时，前有山门，后有资圣阁，按照佛门教义，这才叫“圆满”。释心广坚信，资圣阁重建后，将成为一个重要的标志性建筑，不仅会给寺院带来新生，也将拉动开封本地旅游业与经济的发展。

　　艰难拆迁：地处黄金地带拆迁户无人愿搬？

　　据了解，本次资圣阁复建工程共分拆迁，规划、设计，施工三个阶段，预计投入资金近3000万元，总建筑面积达2430平方米。然而，在最开始的拆迁阶段就遇到了不少问题。

　　郭宝兴介绍，去年7月16日，开封市就办理了拆迁许可证，计划在半年时间内拆迁完毕。然而，大相国寺位于开封市中心，属于黄金地段。自然，重建资圣阁牵扯到拆迁，而拆迁又牵出了20多个钉子户。

　　“每平方米给他们的补偿费多达1万元！”郭宝兴说，尽管如此，这些住户还不愿意走。“他们要求，资圣阁建成后回迁，这怎么可能呢！”郭宝兴无奈地说。如今，将近一年了，只有临近藏经楼的开封市青年宫被成功拆除。现在，还有22家营业户和8家住户没有拆迁，拆迁工作就此停住。

　　“唉，你不知道我们难到啥程度！”郭宝兴说，负责此事的法师们，天天都在发愁。不过，郭宝兴说，不管有多难，他们都会把这件事做下去。

　　至于资金，郭宝兴说，3000万元资金都是大相国寺自筹的，主要来源是寺院的门票收入、香客的捐赠等。方丈室西侧外墙上的募捐告示，都贴了好几年了。

　　经济怪圈：千年古刹都绕不开“商业”二字？

　　毋庸置疑，今天，河南省已经形成了西以洛阳白马寺、中以郑州登封少林寺、东以开封大相国寺为主体的中州佛教文化圈，这种格局与形态，将深刻影响社会的发展。

　　重建资圣阁，只是大相国寺系列动作的一部分。大相国寺已经成立了百余人的武僧团，还有22人的佛乐团，经常在世界各地演出。他们还成立了大相国寺书画院，编撰系列图书……这一切，都是为了提高僧人素质，增加同外界的交流。

　　有人说，少林寺在商业化的道路上越走越远，很多网友也对少林寺的做法进行质疑。对此，少林寺方丈释永信不予辩解，他深信，终究有一天，真正做事情”人会明白他、理解他。如今，大相国寺的举动，也引起了世人的关注。

　　对于“寺院经济”、“寺院商业化”的质疑，郭宝兴解释说，“如果说非要和经济挂上边，我们更多的是要发展文化经济”。

景点简介

开封大相国寺

　　位于开封市自由路西段，原为战国时魏公子信陵君故宅，北齐天宝六年(555年)始建国寺。后毁于战火。唐景云二年(711年)重建。次年，唐睿宗为纪念他以相王身份入继皇位，乘改年号为延和元年之际，赐以今名，并御书“大相国寺”匾额。明末毁于黄河水淹，清干隆三十一年(1766年)再重建。

　　相国寺是历史上名寺之一，唐宋时规模宏大，仅中庭两庑即可容纳万人。明之前，寺内还藏有大量稀世之宝，如唐画圣吴道子、塑圣杨惠之和北宋大文豪苏轼的手迹等，是一座名副其实的文化艺术宝库。古典小说(水浒传)中所描绘的鲁智深倒拔垂杨柳、林教头结识鲁智深等精彩故事，便都发生在相国寺的菜园里。

　　清重建的相国寺规模远逊于唐宋，其格局基本保存至今，即在一条中轴线上，由南至北，依次建有碑楼、二殿(天王殿)、正殿(大雄宝殿)、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东侧还建有钟楼。

　　正殿为清建筑，重檐高耸，顶以黄绿琉璃瓦覆盖，殿与月台皆以白石栏环护，上下对比鲜明，益显色彩斑斓。

　　八角琉璃殿俗称罗汉殿，高亭耸立于中央，游廊回护于四周，顶盖琉璃瓦，角悬迎风铃，造型别致，世所罕见。殿内有一尊四面千手千眼观音像、高约7米，全身贴金，乃清干隆年间工匠用一棵大银杏树雕成，精美绝伦，巧夺天工。殿内还有12尊罗汉像，皆铜铸，形态各异，栩栩如生。

　　藏经殿亦为清建筑，高大雄伟，气势不凡。其垂脊挑角处皆饰以琉璃狮，而且下悬铃锋，风吹铃响，如奏编钟，十分悦耳动听。

　　钟楼内的巨钟高约4米，重逾万斤，铸于清干隆三十三年(1768年)。据说，每当清秋霜天时击撞此钟，其声传得最远，故“相国霜钟”闻名遐迩，成为开封八景之一。