很多人看了这篇文章 停止了去西藏的冲动！

按：这是一篇有关西藏朝圣的文章，或说朝圣归来的感言更合适！然而蝉友圈耀彪为什么说很多人看了这篇文章，却放弃了去西藏的冲动！对的，很多人因为一时冲动去了西藏，却没有真正的收获！因为他们不曾真正读懂西藏！假若真是这样，您其实也不必彷徨，因为在今年国庆，蝉友圈佛旅网创始人衲木错将亲自带队朝礼西藏，游学雪域高原，探索藏族群众与生俱来的生命观和价值观！他将带给你一次真正的西藏心灵之旅！

西藏·净土·布达拉宫

因缘和合，有幸来到了曾经向往已久的心中“圣地”—拉萨，参观了藏传佛教圣地布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺以及藏民们的圣湖纳木错和羊卓雍措等地。

来西藏之前，我本以为经过“圣地”的洗礼，或许会对我的人生有所改变。毕竟，每年有无数的骑行者穿越川藏线来西藏历练自己的心灵，寻找人生的真谛；有大量背着复古相机的豆瓣女来这片净土寻找自己的灵魂，叩问生命的意义；又有日行几十里的徒步者来这里净化自己的内心，脱离世俗的烦恼。在他们的眼里，西藏是一个最接近天堂的地方，是世俗如我们心中的圣地。

行走在青藏高原上，在肉体和心灵的煎熬下，看一回虔诚朝圣者三步一跪的行礼，便能找的人生的信仰；听一段大昭寺喇嘛们的经文，便可净化自己世俗的灵魂；背一句仓央嘉措的情诗，就能成为有品位有格调的文化人。

然而，亲身经历这些神秘的元素之后，拉萨虽然给了我足够震撼，但并没有对我的人生和灵魂有任何的改变，自己依旧俗不可耐。雄伟的布达拉宫前，看不到西藏几千年历史的厚重；大昭寺的酥油灯火，感受不到格鲁教派无上佛法；哲蚌寺的转经佛塔，领悟不了藏族人民们虔诚的信仰。

为什么呢？

只因没有历史的积淀，没有文化的积累，没有宗教的信仰，我无法体会这些拉萨之所以神圣的元素。缺乏对佛教的起码了解，哪怕站在佛祖的菩提树下，面对着佛祖，你也不会有任何一丝的虔诚与感动。

很多人的心中都有一个“西藏梦”。于他们而言，没有去过西藏的人生是不完美的。然而，如果你要问为什么想去西藏，估计很多人不一定答得上来。

也许，是因为那片净土有远离城市的喧嚣；也许是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云；又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；又或许什么原因都没有，只因为西藏是旅行者必到的地方，所以你非去不可。

我们总是在叫嚣，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。

我们总是在高喊，人生要有一场说走就走的旅行。

我们总是在崇拜，一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛。

和藏族阿玛在纳木措圣湖

当我们奔赴各地，看到我们不曾看到过的景观；当我们行走他乡，见识到我们不曾见到过的风景时，我们总是自以为我们的灵魂受到了震撼，我们的心灵受到了洗礼净化，我们的精神世界得到了充实信仰；我们人生真谛找到了答案。

然而，喧嚣过后，才发现我们不曾有过任何的改变。我们的人生依旧平凡，不曾有丝毫波澜，我们的精神依旧空虚；依旧是俗人一个。

甘丹寺礼拜·获殊胜加持

人生哪有那么多真谛？

人生的真谛哪有那么容易寻找？

人生的真谛从来都是从内寻找。只有深度的思考，才能建立你自己人生的哲学体系，才能寻找到你生命的意义真谛。

伟大的哲学家康德，一生从未踏出国他的出生地。然而，就是这么一个生活单调的宅男，却开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派，深深地影响了西方的近代哲学。

可见，没有深度思考的旅行，走再远你也只在原点。

圣湖旁的静坐

如何进行深度的思考呢？

答案是升级你的思维认识，让你的思考维度从横向向纵向转变。

举个例子，很多文艺青年在布达拉宫广场和八廓街见到虔诚的佛教徒们，内心就会收到深深的震撼，就会觉得那才是高贵的灵魂。反观自己，就会发现自己的精神特别的空虚，自己的灵魂特别的世俗肮脏，就会萌生拉萨出家，净化自己灵魂的想法。

可是他们连藏传佛教的基本教义都无所了解。他们缺乏起码的认知，不知道宗咯巴和莲花生是谁，他们分不清格鲁派和萨迦派的基本差异；他们甚至不知道转经筒的意义和叩拜朝圣的目的。在他们的心里，只有人人都像藏民们这么虔诚信仰才是一个光明的世界；只有出家成为喇嘛，灵魂才能高贵圣洁。

然而，他们只看到藏民们的虔诚，却没有看到他们物质的匮乏与环境的恶劣；他们只是一直莫名的赞叹，却不知道这样的虔诚需要多么空虚的心灵，多么无告的灵魂才能去填补你心中的震撼。正如杨早所说的，如今的藏民一样感触到了精神匮乏的焦虑，只不过简单而艰辛的生活磨糙了他们的思想和言语，使他们无法表达和记载这种焦虑。

西藏辫经·那一抹触动心灵的色彩

没有深度的思考，心灵硫酸也洗不净你的灵魂，西藏不过是你用来装逼的措辞。

也有人说，旅行可以改变一个人的人生。

但是，没有文化积累的旅游，你也只能走马观花。无非就是多走一些路，多看一些风景，多认识几个人，多拍了几张照片，多丰富了一下人生经历，这与在长城的古墙上写上“某某到此一游”又有什么区别呢？

如果你对西藏的历史和宗教缺少起码的了解，布达拉宫对你的意义也不过是当你看到五十元人命币的背面时，你可以装逼地说一声，老子当年也到此一游，又何曾能感动得热泪盈眶呢？

藏传佛教始祖-莲花生大师/格鲁派创始人-宗喀巴大师

当你面对宗喀巴神像时，你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时，开创格鲁派一派而广受信徒追捧；当领队给你介绍五世达赖喇嘛灵塔殿是用3712公斤黄金打造时，你也只能在心里说一句“尼玛这么贵”，又如何能感受阿旺罗桑嘉措统西藏时那种横扫宇内的英雄气概；当你步入长寿乐集殿面对仓央嘉措的宝座时，你也只会在心里背诵两句“你见或者不见”，又怎能体会作为政治牺牲品的他，漫步在布达拉宫时是怎样的无奈和无助……

没有文化积淀的旅行，到哪不过是在你的相机中多留几张照片而已。

西藏之行，真正给我震撼的是纳木错和羊卓雍措。它给我震撼的并不是因为它在藏民心中的神圣地位，也不是关于那些关于它的优美神话，而是那无与伦比的惊艳景色，那时我见过的最美的自然景观，没有之一；作为一个俗人，欣赏它的美并不需要任何的门槛。

西藏是一个非常值得来的地方，她的美在于能给你足够震撼的湖光山色；而她的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。

西藏，一个神秘令人向往的地方

文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地升级你的思维认识，才能真正让你到达人生的远方。

西藏自有其真谛，但如果没有深度的思考和文化的积累，她与你的人生无关。

原题：我们为什么喜欢去西藏
作者：吴林强，文章归作者所有，转载需注明出处
编辑：蝉友圈 耀彪