佛說五恐怖世經

宋居士沮渠京聲譯

聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「有五當來恐怖，未到、未成、且來不久、可畏。當善思惟，以方便遠離之。何謂五?

「一者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧從身。自無行無戒、意不拘至無慧內。彼人為學至與大戒，從其學以師之，自可戒、自從意、自明慧。本從上學類，至後學者，法先頭學如上，從後毀律、言謗法經、真慧所遠。比丘!是為第一未來恐怖可畏，且來不久，當善思惟方便避之。

「二者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。為彼稱說有藏寶，以非次、內無戒，違尊令彼學，謂從是可到岸，為以遠流。是為第二未來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。

「三者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。本無明師受不正法，比丘從受法，失法律義。是為第三未來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。

「四者後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。從身無行無戒、意不拘、無慧比丘聚會講律說義，後語現之在中、中語現之在後，從是失明就冥，不能自覺遠離正法。是為第四未來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。

「五者後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。從身無行無戒、意不拘、無慧，世之所造巧言放語悉受意善，見彼誦之意為悅樂;尊所說合十二因緣苦空非常，意態(tài)不樂悉捨不受，聞彼之說意疑不然亦不悅喜。是為第五未來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。」

佛說如是。

佛說五恐怖世經