空难幸存者亲历念观世音菩萨得救的奇迹|普陀山佛教朝圣

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震惊中外的广州空难中的奇迹，其中有三位幸存者[佛弟子]，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。

  1990年，广州白云机场发生劫机事件，飞机迫降失败，128人殒命。本文将带您回顾19年前的这场空难。

    1990年10月2日，一架波音737型2510号飞机8301航班，于6时57分自厦门飞往广州。在飞行途中，被一名歹徒劫持。　驾驶员在油料不足的情况下，于9时04分在白云机场紧急降落。歹徒对驾驶员施以暴力，致使飞机失控，撞上停在客机坪上的两架飞机后，该机油箱起火爆炸而被烧毁。

　　经事后统计，波音737-2510号飞机上有75名乘客遇难，18人受伤，机组7人全部遇难。停机坪上的一架B757-2812号飞机上有46名乘客遇难，机组人员安然无恙；停机坪上另一架B707-2402号飞机上只有一名机组人员，头部受伤。在这次事故中，总共128人遇难。三架飞机全部报废。

     震惊中外的10．2（1990年）广州空难事件，死伤了100多人。其中有三位幸存者，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹？迄今为止，还没有发现这一秘密。近日笔者访问了这三个人，现将其中的秘密写在下面：
一、三人的基本情况
冯锦标（男），现年32岁，家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书，是一位虔诚的佛教徒。
黄昌华（男），现年37岁，家住广州市前进街。为人正直善良，信仰佛教。
林婉明（女），现年34岁，家住广州市江南西路。为人诚实，心地善良，家庭信仰佛教。
此三人皆受雇于某商公司，任业务员。
二、到南普陀寺打佛七
他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后，买好了10月2日由厦门到广州的飞机票。不知为什么？小林、小黄心里总有一种不安的感觉，小冯的脸色又黑又青。小冯说：“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’，求观世音菩萨保佑，能够消灾免难。”
9月30日，他们3人怀着十分虔诚的心情，届时来南普陀寺参加普佛。打了“普佛”后，他们3人登上南普陀寺后山五老峰，眺望大海，埋在他们心底里忐忑不安的心情，顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。
三、飞机被劫持之后
10月2日6时许，在排队领飞机座位的牌子时，忽然来了一人，插在他们前面，领去10多张座位的牌子。轮到他们，领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7：25分，空中小姐宣布：这架飞机被劫持了，但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们3人，至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时，心中历历明明（没有杂念），清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。
约于9：10分左右，飞机在空中盘旋一个多小时后，燃油耗尽了，在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地，全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后，又猛地拉起来；飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间。飞机头部翻了两个跟头，摔在草坪上，燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊：“快跑！”他们3人鼓足全身力气，飞也似冲出火海，向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。
四、沉思后的结论
10．2广州空难，伤亡是惨重的。活着的约有10多人。除他们三人外，其他活着的都是断胳膊缺腿的。他们3人，为什么会有这般奇迹呢？他们3人经过沉思之后，得出这样的结论：
（1）我们三人，在不同程度上，都信仰佛教；对观音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋，心怀坦诚，助人为乐，热心公益。
（2）我们认为能够免除这次大难的关键，是10月1日在南普陀打“普佛”。因为在打“普佛”之前，我们心中总有一种黑云压城的感觉。打“普佛”之后，心中豁然开朗，产生一种安全感。
（3）在知道飞机被劫持之后，我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交，不可思议。
可能会有人不同意这个结论。但他们3人都认为，这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日，他们又来到南普陀寺打“普佛”，感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里，一定要做一名大乘佛教的教徒，勇猛的护持佛法，愿常利益诸世间。
五、清理机场时的发现
飞机燃烧后，清理机场时，所有的东西都化为灰烬，惟有小冯带的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》，还有星云法师著的《佛光普照》等书，完好无缺的呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时，无不称道佛法不可思议。

停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场

救援人员正在抢救伤员

 空难奇迹回忆录 

广州空难幸存者：冯锦标自述：

 广州空难已经十八年了，虽然各种各样的报刊杂志，都有不同的报道，但至今未见有幸存者亲述整个事件的经过，故此，现将当年亲历见闻真实地记录，使大家有更多的了解。

一  购买机票 不买保险 五老峰现乌云满面

 我名冯锦标，（男，现年50岁）于1990年9月30日，与两位同事：黄昌华（男，现年55岁）、林婉明（女，现年52岁），在厦门办事完毕、即由我去购机票。在购票时，售票员问，买不买保险、是两元一份，可赔保五万，我说：不买。但见旁边购票的一对情侣正填写保险单、每人还各买两份。听其口音，原是乡里，佛山人也。（后知是同坐一部飞机，在机尾14排座位、飞机出事他俩都遇难了，获赔保20万元。）

购票之后，三人齐去南普陀寺游览，先登寺后的五老峰山，眺望大海，是时，黄、林俩说我脸色不好，好像很脏，或是有病，乌云满脸。

二  南普陀寺  礼佛菩萨 法事难成  法师忽现

游完五老峰山，再进南普陀寺，随到各处殿堂都礼拜参观，行到客堂门口，我随说提议，不如做场法事，可以消灾解难，增福延寿的，黄、林俩都说好。走进客堂问负责的老居士要做法事，他说：难啊！排期要一个多月。语音刚落，忽然出现一位高大的法师，他对老居士说，就同他们办理一下手续，明天就安排做吧。并约好明早四点半到。

第二天早3点半，送我们去南普陀寺的出租司机问我们，与寺院是否有很熟悉的人。一般本地人做法事也要等二个多月。我们说没有，他不相信，觉得不可能。

进入大殿，僧众壮严，住持妙湛大和尚亲主法事，持香随他念佛，说也奇怪，手中的香震得很厉害。法事圆满，时间尚早，再登五老峰山，是时，天光大亮，心情舒畅，黄、林俩看我脸色，都说：奇怪，昨天乌云满面不见了，气色还不错。

三    取登机牌  一人抢先 同劫机人  最后上机

10月2日早上六点，来到厦门机场候机大厅，当我走去取登机牌，快到服务台时，有一人突然快步冲上，抢先领了十多张票，到我取时，已是九排ABC，黄、林坐A、B，刚好靠着太平门，我坐C位，靠近通道。

到6点半钟，开始登机，我们慢行走近飞机拍照，见一青年，持两束花，携黑色箱，甚觉奇怪，坐机怎么要拿花的。最后齐同上机，他坐机尾16排D座位。（后知、此人正是劫机犯，是湖南常德市临沣县人，名蒋小峰（男，时年21岁）与飞机师岑龙裕机长，在驾驶舱里一齐遇难，在他身上找到去台湾的21页宣言。）

四   飞行半时  遇上劫机 闭目称念  观音示现

到6点57分，飞机起飞，空姐照例送来早点小食饮料茶水。过了半小时，到7点25分，到达惠州市上空，那个持花人在机尾突然快步冲去头等舱，碰着空姐，抛掉花束，手握小黑盒，大声说：不要动，这是引爆器，一按就爆炸。对着驾驶舱门拳打脚踢了几下，门即被打开，冲入叫所有机组人员出去，只准留下飞机师一人驾驶飞机。跟着声称要去台湾，不看见青天白日旗的标志不能着陆。过了几分钟，空姐向大家宣布：我们的飞机被劫持了。看他很难过，满眼是泪。大家此时很沉重，很多人也两眼泪水。此时，二至七排是台湾永航旅行社十九人探亲团，其导游杨琦馨与空姐叫团友移到机尾坐。（后知其团全部遇难，唯导游生还。）

此时我们都以最坏打算，收拾整理行装，收好身份证、机票、食物、束好安全带。这时我就闭目默念阿弥陀佛，等待弥陀接引，往生西方。

又过了半小时，至八点钟，到达广州上空，飞机飞得很低，准备降落，此时劫机犯看见机场到处是五星红旗，知非台湾，随即暴打飞机师、大叫：要飞台北，不飞就大家一起死，同归于尽。飞机又再拉升飞高。首降失败了。

这时心想，不如转念观世音菩萨。念念之中，觉心寂静，机舱也很静，眼前出现一片光明，看见观世音菩萨显现其中，穿着白衣盘坐在竹林石上。

五  急降跑道  大家鼓掌 瞬间失控  连撞两机

    又过了一个小时，到九点四分，飞机在广州上空一圈又一圈盘旋，燃油亦将耗尽。空姐陈毅真对大家宣布：飞机已无油了，将要强行降落，请大家做好准备，飞机降落，我即开太平门，你们就从太平门逃出。

    宣布以后，飞机突然飞得很高进入云层，一片黑暗，过了一会冲出云层，前面是一座大山，大家哇叫，以为要撞山了。飞机突然急转，忽然看见了跑道就立即降落跑道，顿时大家欢呼鼓掌，此时劫机犯暴打并紧紧抱住飞机师，使其动弹不得。只见机组人员一齐冲向驾驶舱搏斗，瞬间，飞机失控，偏离跑道，冲进草地，飞机高低颠抖，左右摇摆，行李乱飞。

飞机接着又冲向停机坪刚下完乘客的成都707机，用机翼撞断其机头和撞翻旁边的充电车，然后又冲向装满乘客的上海757机，奇怪，飞机突然飞起十米多高，机的腹部撞着上海机的背部，顿时轰隆巨响，浓烟滚滚，火光冲天。上海机断成二段，我们的飞机就在我座位后排断开两截，我所在的前截断机撞后再冲上天，在空中打滚翻跟斗就摔了下来。

六  断口爬出  手枪指头 尸残遍地  同事吓晕

此时飞机轮胎朝天，舱内人被倒吊，未死的乘客都痛苦呻吟挣扎，惨叫声一片。浓烟、火团象火龙吐喷冲来。这时我们三人互叫互问：有无事。齐喊：赶快离开。黄、林两人很易就从太平门穿出去了。我见坐后面的二个美国留学西安的女大学生，一个不动，一个未死，拉了她几下，拉不动。我就在断口爬出，刚起身抬头，却见一个公安双手握着手枪，指着我喊：不准动，不准动。（后来他专程到医院向我赔礼道歉。）

三人聚在草地上坐，远见机械师林崇弟脚已受伤，两个武警撑着拖他离开飞机。有几部消防车向被撞的上海机喷泡沫，很快就将大火扑灭了。侯机大厅挤满乘客，机场外全是解放军武警一排排围着。

这时一辆吉普车开来，送我们去侯机楼接待室，逐个询问登记。而刚在车上经过看见的情景，甚是恐怖惨烈、尸体肢节各种形状、难以形容，同事林婉明看后，全身抽筋，被吓晕了。

一场震惊中外的国际航空史上罕见的特大空难，就是这样发生的。三部飞机相撞，全部报废。伤亡200多人，真正死亡128人。

七  李鹏罗干  握手慰问 难友身藏  江泽民令

我在侯机楼登记后，随即被安排上救护车，送到广州陆军医院六楼茶水房，住院检查。每层每房都有保安监护，不准自由出入，不准打电话通知家人与外界联系。第三天才许可打电报。

到了傍晚，李鹏总理、政治局罗干来到六楼探望。罗干来到床前握手问侯我说：你是厦门机的，有无伤啊？当时在飞机上怎么样？我回答：当时闭目称阿弥陀佛和观世音菩萨。我们三个人曾在南普陀寺做过法事。这次三个人都无事。大家都笑，感叹，都说奇迹，真是不可思议。

在我傍边床的是被撞的上海机难友，名陈文尧，是海军某基地副参谋长，他身藏江泽民手令，调回上海。他是跳机受伤的。将出院时说：回家我都要请尊观世音菩萨像了。

 八  清理残物  经书无损 铜香炉脚  烧掉一只

住院几天，天天都有各级的省市军政领导前来慰问，各级的国安公安前来问话，各地的电台报刊记者蜂涌而至。

到第十二日，接通知去广州民航小礼堂认领行李物品。礼堂中间堆放了飞机烧后清理出来的东西，全是黑炭一样。民航人员说：自己试找一下，看有无自己的物品，若无的就讲出来登记，包括贵重的金饰，相机等，但现金、支票就不作登记赔偿。我问：我有个铜香炉，应不会烧掉吧。民航人员说：好象见有，即帮去找。后来也找到我的行李包，发现铜香炉烧掉一脚，经书七本：印光大师鉴定《阿弥陀经白话解》、莲池大师著述《竹窗随笔》、《缁门崇行录撷》、星云大师著述《佛光普照》第一、二、四、六册。全部完整无损，没有烧过的痕迹。大家见到感叹不已，无不称道：佛法不可思议。

九  半月出院  签生死状  重飞厦门  出文“奇迹”

在医院静养观察了半个月，食得好，住不好，没有做过什么仪器设备的身体检查。后来提出，要求出院，民航按第十级最低的精神惊恐赔偿800元，行李赔偿500元，签了赔偿具结书，即生死状，签名之后，走出医院门口，今后发生的一切后果都自己负责，与医院民航无关。

出院一个月后，再飞厦门南普陀寺还愿。那个当日为我们开方便做法事的法师，原来是监院德辉法师，他引见住持妙湛大和尚，佛学院副院长方兴老居土，知客安景法师。妙湛大和尚开示：这次你们大难不死，一是你们前世中杀生业轻，二是你们做法事，依众僧力感应佛菩萨加被。建议将空难奇迹写出来，拿去上海，香港等地发表，使更多人相信佛法不可思议，相信善恶因果报应。亦可增强佛弟子的信心。当天我们三人先讲述空难经过，由安景法师笔录，第二天，大家齐同补充修改，题为：“广州空难中出现的奇迹”。后来，在《上海佛教》、《香港佛教》等发表，而福建莆田广化寺就多次印发流通。

 十    十八春秋  回忆缘起 劫后余生  看破放下

多年来，常有人问及当年空难，都费舌一番，故早有意将此经过作详细记录，好让大家方便了解真实的一面。

在今年十月国庆期间，与友朝礼云南鸡足山，参礼九莲寺常应法师和果清法师，说起空难之事，原来他们早在九三年讲经弘法时，常常提及。当时就意欲动笔，但因事搁下。

直至今年十二月冬，与浙江普陀山明月法师在佛山相见午斋，谈及她们在香港正在编感应录，空难奇迹一文亦编入，或附加原经书机票等实物照片。因原文不好增减修改，故此重新编述，是为“空难奇迹回忆录”之缘起。

劫后余生，感悟人生短暂，祸福贫富，成败得失，荣辱贵贱，爱恨恩仇，苦乐离合，生老病死，皆是缘会无常，宛如梦幻泡影，恰如一场戏剧。能够平安健康地生活下来，已是最大的满足，又复何求哉！

十八年来，所遇苦乐逆顺之业障甚多，所为烦恼造罪之作业不少，如之奈何。于此自觉，为今之计，只好随缘，只好忏悔，只好念佛而已，待到腊月三十，眼光闭落之时，那阎王老子不来算帐，阿弥陀佛愿力接引，无诸痛苦障碍，弹指即去极乐世界，换个莲花化生的金色身。人生能此结局，岂不善哉福哉。俗语：大难不死，必有后福。我谓：此即是后福也。若有见闻者，愿同此结局。阿弥陀佛……

     广州空难幸存者：冯锦标自述

（门牌省略，电话常换，版权没有，欢迎翻印）

印光大师劝念观音开示

　　大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。

年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光绪十九年，随化闻和尚南下普陀，居法雨寺，两度掩关，昼夜弥陀。二十余年，晦迹精修。一生淡薄名利，刻苦俭朴。恪遵：“不当住持、不收徒众、不登大座”三大原则。文字三昧，名震遐迩。自行化他，一以净土为归，不离因果，不涉玄妙，倡导念佛兼念观音，皈依者不可胜数；依教奉行，茹素念佛，得生西方净土者，亦难枚举。常持大悲水、米，救助病危。因读其文而向慕者日多，后创立苏州灵岩山寺净宗道场，使众共修。设弘化社，印赠佛书四五百万部，佛像百余万帧。大师维护法门，中兴净宗，救济饥贫，捐助赈急，功难思议。
一九四零年农历十一月初四在灵岩山寺预知时至往生。临终前告诉大众：“念佛见佛，决定生西。蒙佛接引，我去矣。”又说：“大家要念佛，要发愿，要生西方。”说毕，面西念佛坐化，年八十，僧腊六十。火化后，牙齿32粒全存（希有），得五色舍利珠百余颗（精圆莹澈，夜间视之，有光放射。——胡松年记），大小舍利花、血舍利等千余颗。
大师毕生弘扬净土不遗余力，感化甚广，为民国以来净土第一尊宿。弘一大师（俗名李叔同）赞为：大德如印光大师者，三百年来一人而已。留有《印光法师文钞》、《印光大师全集》行于后世。
（一）劝预防灾祸念观音
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编•答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上•复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编•复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫厉消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二•复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编•复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二•复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞•复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而陨（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）

普陀山朝圣观世音菩萨

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