普陀山历代高僧-一山

【一山】（1247~1317）名一宁，俗姓胡，台州临海人。临济宗杨岐派九世法裔，宋末元初高僧。容止端严，秉性慈善。幼年出家，跟随本郡鸿福寺无等融公，后至四明（宁波）从普光寺僧处谦学《法华经》。又学律部于真应寺，习“天台”于延庆寺，精勤修持，不惮暄凉。已而叹日：“三藏十二部教，不胜浩繁，学者苦之，诚如算沙，毫无益处。”至天童依简翁敬学禅要。南宋咸淳年间（1265~1274）与晦机、云屋两僧奉诏删修《百丈清规》，辑成一代典章《咸淳清规》。元至元十六年（1279）继顽极行弥嗣，开法于昌国（今舟山市）祖印寺。至元二十六年移住普陀山宝陀寺。大德三年（1299）任江浙释教总统，敕封“妙慈弘济大师”。三月，元成宗下诏日：“向者世祖皇帝尝遣补陀山僧如智及王积翁等两奉玺书，通好日本，咸以中途有阻而还。爰自朕临御以来，缓怀诸国，薄深内外，靡有遐遗。日本之好，宜复通问。今如智已老，补陀宁一山，道行素高，可令往谕，附商舶以行，庶可必达，盖欲成先帝遗意。至于惇好息民之事，王其审图之。”一山奉诏赍国书，带领西涧士昙及外甥石梁仁恭等5人在庆元府（宁波）搭乘日本商船东渡。到日本后，因其携带“敌国”使命，初被大宰府元帅北条贞时流放到冷僻的伊豆修禅寺，后闻其德行高洁，迎到谦仓，住建长寺3年。大德六年十月迁往圆觉寺。2年后又回建长寺，再移净智寺。太上皇后宇多慕其道风，特下诏请至京都南禅寺，广开法席。当时京之士庶，奔波瞻礼，腾沓系途，唯恐其后。上皇多次驾幸听法。一山居日本20年，开创了“二十四派日本禅”之一的“一山派禅学”，恢复了元初因“弘安之役”、“文水之役”而中断的日中邦交。据做过他侍者的日本高僧虎关师鍊记载其初至日本时情况：“师（一山）孤坐一榻，不需通谒，新到远来，出入无间，人便于参请。禅策中无索隐，仅事苑（用文字交流）而已，往往漫下雌黄者多，江湖患之。及师至理阙疑，然言语不通，乃课觚牍，只字片句，朝咨暮询，师道韵柔婉，执翰酬之，教乘诸部，儒道百家，稗官、小说、乡谈、俚语，出入泛滥，辄累数幅，是以学者推博古。又善鲁公屋漏之法（书法），携纸帛乞扫写者，铁阃或可折矣。”后来，一山在日本的弟子纷纷入元求法，其中载于史籍者有龙山德见、雪村友梅、嵩山居中、东林友丘等。延祐四年（1317），即日本文保元年十月寝疾，上皇屡幸慰问。二十五日临终，上表云：“一山顿首，法皇陛下圣驾幸本山，实缁门观光也。一宁不幸以疾数月，百体举而不仁，不能再瞻龙颜，大变时至，幻质将摧，僭摅忠情，入无生三昧耳。”书偈云：“横行一世，佛祖吞气，箭已离弦，虚空堕地。”日皇深为哀悼，谥“国师”，令前权大纳言源有房撰文致祭，敕令建塔黾山庙，御赐“法雨”匾，亲题其像赞日：“宋地万人杰，本朝一国师。”徒僧嵩山居中辑有《一山国师语录》2卷传世，弟子虎关师鍊撰有《一山国师妙慈弘济大师行状》。延祐六年，东光寺僧月山友桂赍其牌位入元，纳于育王山。