梵净山朝圣：梵净山的弥勒因缘

   一座梵净“巨镇”，从山麓到山顶无处不浸透着佛法的理义，无处不体现出弥勒的因缘。有缘人闭目一默，屈指一掐，粗重有四。

  一是梵净山特殊的地理位置。梵净山位于中国西部的贵州境内，在云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘，傲然挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。梵净山所处得的地理位置正是印度入内地的一条大通道，这也是一条传法的大通道。也正是由于梵净山地处如此特殊地理位置，弥勒与梵净山才有殊胜因缘，梵净山也才有中国第一代弥勒传嗣之祖，玄奘和尚西天取经返回时途径梵净山之传说。

  二是梵净山金顶寺院的特殊布局。梵净山顶之上拔地而起有一金顶，这金顶立于山而出于山，直矗云霄，深探虚空。金顶之上一分为二，一有释迦殿，一有弥勒殿，都有数百年历史，各殿原铜塑的金身像也历史长久。上得金顶必得先拜释迦佛，然后再过“生死天桥”拜弥勒佛。这一先一后寓义深睿，将现在佛、未来佛通过生死天桥连成一体。立于现世，希望于来世，拜现在佛，拜未来佛，弥勒道场因缘现世。梵净山金顶弥勒道场是此山佛教的精华，是全山佛法的结晶，是此山佛法之魂，是此山佛教理义教育的宗旨与核心。

  三是官方的认定。梵净山独特的山势，古老的佛教道场以及其不可思议的佛法灵力，自其开发以来一直受到历代当政者的关注，据《敕赐梵净山重建金顶序》记载：“盖自开辟迄今，海内信奉而奔趋，不啻若云若水；王公大人之钦谒，恒见月盛而日新。久已灵驰于两京、顷动于十三布政、劳旌于抚按、烦顾于道府，诸侯莫不于期以魂交黄帝面梦接安期。”也正是因为梵净山有如此灵力，此山才享有“四大皇庵”之誉。也正是因为梵净山无以言说的佛力的极大影响，朝庭才郑重其事给予其弥勒净土的定义。这在《敕赐梵净山重建金顶序》中表述极为明确。如：“独红云金顶为最奇，宜白莲社之茂建。”又如“旧说以弥勒、释迦二祖分管世界。”还如“极乐天宫”等等。

  四是广泛的民间传说。因为弥勒道场佛法的久远影响，在当地民间形成了广泛而深久的民间传说。比如老金顶为弥勒坐像之传说，还有“万卷书”为弥勒传嗣之祖玄奘和尚遗留之传说，还有种种家喻户晓的弥勒应化显现的传说，无一不体现弥勒与此山的因缘。