[3.24]回顾：佛陀出家日，蝉友圈举行公益慈善放生活动！

恭迎释迦牟尼佛出家日·师父为大家开示

2018年3月24日，恭逢释迦牟尼佛传出家日，蝉友圈公益慈善放生活动在广州大学城举行！据蝉友圈统计，此次放生总收款￥7316元，总支出￥6680元 ，结余￥636元 。上期放生结余￥33666.72元，截至2018年3月24日放生总结余￥34302.72元 ，将继续用于下次蝉友圈公益放生活动项目。

上午10点  活动如期开始

上午10点，活动如期开始。师父带领大家一同为鱼类，泥鳅等生灵虔诚说法，诵大悲咒、往生咒加持，并为其皈依佛、法、僧三宝，使其得以听经闻法，成为三宝弟子，就此种下了未来世听闻佛法和解脱的因。仪轨圆满之后，信众们将等待放生的水族送回河流当中，让它们恢复生命的自由。

广州素食学校“初级素食厨艺培训班”的师生们参与放生活动

此次活动现场，除了平时参与放生活动的蝉友们之外，今天还迎来了广州素食学校“初级素食厨艺培训班”的师生们。素食和放生有着千丝万缕的关系，放生，是慈悲不杀；慈悲，是素食的文化内涵之一！素食护生，更是我们每人每日皆可行持的一种餐桌上的放生方式。

故此，每次广州素食学校新生开班，都会安排这样一堂既生动又有意义的“放生课”，让同学们深刻体验“素食护生”的意义。

我们为什么要放生

我们为什么要放生、应该怎样放生

放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待众生、普度众生的宗旨追求。放生，就是要把我们内心当中的这些杀心杀机、损恼众生的动机和烦恼去掉、放掉。这就需要一个外在的境界来培养我们内心当中的这种慈悲心，来帮我们把内心当中的怨恨、嗔恨、杀心、损恼心去除掉，也就是要培养我们对其它众生的同情心、悲悯心、慈爱心。但是我们应当如何放生？放生又是否仅限于固定的地点和固定的活动呢？

《华严经》云：“亡失菩提心，修诸善法，是为魔业”。除了如理如法的放生外，我们能做的“放生”事情俯拾皆是：当您看到地上的蚂蚁、窗台上的麻雀、水里的游鱼、林中的小鸟……，能否为它们施舍一点食物；当您路遇屠杀小动物的现场，能否为它们称念一下佛号；当您在餐桌上看见被煮食的众生肉，能否暗暗为其称念三皈依；当您有机会的时候，可以劝劝身边的人戒杀、持素、放生；有条件时候的为困苦的人伸出援手，等等……只要发心去做，您就能帮助无量的众生、行无量的善行、成就无量的功德。

中国虽然号称礼仪之邦，以仁义立国，但从古至今，许多人残酷对待动物的状况还十分普遍而严重。在日常生活中，在菜市场或超市里，人们为了“求鲜”，活刮、活剖、活杀的陋习比比皆是。所以，最大的放生应该要回归于“人类思想”的解放，放“人”一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人信心、给人离苦、给人救济。也只有这样，才符合“放生护生”的基本要求。

资料图

因此，在21世纪，佛教放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡佛教放生护生的理念，有利于人心向善，抑制杀戮和恐怖主义，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会；有利于保护生态环境，抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人们的身心健康；从佛教修行来说，更是增长慈悲心，减少罪障、疾病，增福增寿，感得现世与来生善果的功德之行。当然，当代佛教徒在放生护生形式上应更灵活一些，不宜拘泥于传统；在内容上应结合现实，作相应的扩充，充分发挥其积极的影响，避免消极的影响。（文/蝉友圈耀彪 综合整理）