一、寺庙简介

-香海禅寺-

桐乡濮院之香海禅寺，始创于元至大二年（1309）。初名福善寺，由濮院镇濮氏先祖铿公舍宅而建。清康熙年间，清世祖赐额香海寺，奉旨更其名。

桐乡濮氏始祖凤公原为南宋著作郎，宋高宗时从君南下，闻知吴越间有梧桐乡，为凤凰栖息之所，公深爱其地，即以驸马都尉身份，由山东曲阜均价迁此，生聚繁育，世泽延绵。后因濮氏第六代孙斗公南援护立理有功，诏赐其宅为“濮院”。

今之濮院镇沿袭其名，为桐乡市管辖区，杭嘉湖平原重镇。濮氏家族世代积善，经营商贸有方，使濮院发展成为江南富庶集镇。清初，濮院聚万家灯火，为州省来往之都会。  

香海寺初建之时，正殿左右二梁均有元代名家赵孟俯亲笔题款。明清以来，殿宇多次重修，清代乾隆年间，渐成为江南盛刹。前有中古两楼，后有殿宇七栋，四周碧水环绕，两侧僧寮簇拥，蔚为壮观。寺中巨钟重一千三百余斤，声闻十里之遥。唯清咸丰以后，寺庙屡为战火所焚，殿宇改作他用，面目全非。 时逢新中国改革开放盛世，政府注重和谐社会建设，拔地一百七十亩，支持禅林重建香海禅寺，并委精竭虑，奔走呼号，大业宏图已见端倪。思维建寺兴教，当立宗旨在先，树纲领在胸，故拟设“以人为本，服务社会，正知正觉，共证菩提”十六字为兴教宗旨，以“建精舍，创特色，树典型”九字为建寺纲领，力争香海禅寺建成人文，历史，宗教，艺术，园林，绿化融合一体之特色景观；弘扬正教，服务社会，勇猛精进，树起中国佛教道场绚丽典型。秉此宗旨纲领，禅寺拟设立十项，统筹两事，以确保总体规划全面实施。

-客堂-

所设十项：

一、成立同修互助会，以接引社会各界有缘同修

 香海同修互助会的成员，要求以“香海警策文”作为常诵日课，并采用三三互联制的方式，接引与香海有缘者同修。同修互联三人，日行十善。当同修者有病，临终，或在生活，学习，修行中遇到困难时，互助会以第一速度实行有效互助。

二、以商学院的形式办好会所式寺院，以树立一       方禅修中心

有效利用寺院这一平台，促进和谐社会。以商学院的形式体现会所式的寺院，为浙江企业的腾飞和发展提供心理健康服务；举行各种的讲座和培训，为浙江经济的发展做出我们佛教应有的贡献。寺院还配置休闲，娱乐，学习等有益身心健康，增强学秀共进的各种设施，广泛吸纳有缘四众弟子共住，共修，共学。

三、建设弥陀村（以共同修行的安养院）

建设一个可容纳四百余人同住，以老年大学的理念，接待老年在家众安养，娱乐，学习，修行为一体的场所，使每位老年朋友觉得老有所值，老有所乐，老有所得，老有所养。弥陀村的中心是念佛堂，寮房环绕其周；配请专职的医生和护士，为入住者做日常健康护理，每年定期做两次全面体检；配用专职保洁员，负责日常卫生清洁工作；特设“往生堂”，为寿尽信众按教义助念，茶毗，使入住信众及其眷属均无后顾之忧，能真正放下万缘，安心念佛，学修教理，从而完成生死大事。

四、开办辅导班，以提高信众禅修水准

分设一周，三周，一月，三月，半年等不同学制班级，开设佛教历史，各宗典籍，佛门仪规，禅修基本课程。使忙于工作和时间充裕的人都有机会修佛法。辅导由浅入深，讲解各种佛学知识，使佛修者能够理解佛教真正意旨，树立慈悲情怀，并把佛法衍化运用到生活中去。

五、设立大众关房，以广开学佛进修门径

面向社会开放，设三天，一周，一月，三月，半年等不同时限的“方便关”期，信众可根据自身的不同条件，选择修正机会。忙于工作的信众，也可在节假日来寺，调养身心，修证菩提道果。此外，另设三年“正规关”期，给机缘成熟的信众提供条件和住所，成就其信，解，行，证，或于闻，思，修入三摩池，彻底悟道。

六、创建禅源苑，展示佛教文化艺术

雕刻从古至今禅宗祖师大德：以真人的高度用石雕，浮雕，木雕的形式，真实逼真的艺术手法展现达摩祖师以来历代禅宗高僧大德圣像三千多尊，融入深邃的教义，用文字的方式记载他们开悟的智慧。力争这一大型雕刻艺术成为本寺奇特之景观，在国内外佛教道场中独树一帜。 

  -寺内佛像-

七、创办《香海》文摘，以深化禅宗交造诣。  

《香海文摘》以不定期彩印刊物的形式，登载古今中外启迪智慧，推人向善的佛学文章，以及佛门祖师大德撰述，论著，开示，警文等，时机成熟时，可扩大公开发行，或刻录电子出版物。

八、开设佛学网站，以传禅学最新信息

佛学网站（www.foxue.com.cn）可使我们的理念让更多的人得到了解，让 一切有缘人感受到佛陀的教化，深入体悟正知正见的真实旨趣，获得佛法的利益。

九、开发少儿教学，以关怀青少年健康成长

增设“少儿读经班”，组织少年儿童诵读中华传统启蒙读物，学习经典，辅以生动有趣而又浅显易懂之解释，传承中华文化，弘扬传统美德。

十、建立寺院董事会，以完善民主管理制度

大众参与，大众认同，大众成就，大众分享，是从事弘法利生事业的正途，国务院颁布的《宗教事务条例》规定：“各种宗教活动场所应当尽快建立民主管理组织”，因此，建设香海禅寺的核心是设立以本寺住持为中心的寺董会。董事会成员拟从社会各地（特别是濮院，嘉兴和浙江等地）广泛罗致。他们当中应有法师，实业家，设计师，建筑师，学者，艺术家等人，其共同特点是虔诚地热心地致力于佛教事业，有务实和奉献精神。

统筹两事是：

一、筹措资金事宜

筹措资金是建寺兴教之基础，筹措方法除按《条例》规定接受信众和社会自愿捐赠外，对于一些大宗项目的助建，本寺将拟定条文，实施切实可行的返还方式，坚持凡参与者方方受益的原则。对于资助者，不论金额多少，本寺均以不同方式予以纪念，表感激之情。奉沙献佛，功德无量。 寺院一切收入，除建设，生存之必须外，一律用于慈善与弘化事业。

二、监理工程进度事宜

香海禅寺整体工程，计约十五年，分三期完成。 第一期——为期三年（2004.8-2007.12）重点是组织筹建董事会，为寺院的建设作好根本性准备。同时提出建寺方针及弘化纲要，对寺院的建设，生存及发展作出基础规划，从组织管理，对外关系及资金筹措与使用等各方面作好全面准备。在工程建设方面，完成万佛殿的设计工作，于建寺70周年纪念活动之际，同时举行开工仪式，并着手搞好绿化规划。 第二期——为期五年（2008.1-2012.12）正式成立建董会，积极筹措资金，全面制定建设计划并负责监督执行；完成万佛殿工程及寺院主体工程（含辅导中心及大众关房）；重点考虑弥陀村的设计和施工；完成重点绿化工程。 第三期——为期七年（2013.1-2019.12）建设禅源苑（或祖师苑，罗汉园），实施引水绕寺工程。第七年进行整体清理收尾，全面完成绿化，成立寺董会，接管建董会移交的全部事宜，正式进入对寺庙的全面有机管理。

二、寺庙主持——贤崇法师

-贤崇法师-

一、贤崇法师简历

释贤崇，号宗雄，1970年3月出生。俗姓郭，福建福安人。童真入道，冠岁披緇，圆具于莆田梅峰光孝寺，就读于福建佛学院和闽南佛学院。先后驻锡宁德支提出华严寺，莆田南山广化寺，厦门南普陀寺。1996年冬受聘于普陀山佛学院任教，历任班主任，办公室主任，图书馆馆长，普济寺后堂等职。荣获普陀山全山先进模范人物称号。2004年8月应聘移锡桐乡香海禅寺任住持。法师慧根宿植，自幼茹素，事佛以诚，勤奋好学，弘宗演教，尤长“唯识”。曾亲近过当代名僧圆拙，妙湛，妙果，智敏，白光，湛如，经济群诸善知善事，春风时雨，大有长进。是一位年轻有为的法门健将。

二、贤崇法师与跃龙山寺