百岁宫位于九华山摩空岭（又名“插霄峰”）上.百岁宫初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”.与祗园寺东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”.百岁宫也是九华山第二座肉身殿，供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载，明朝万历年间，河北宛平僧海玉和尚，号“无瑕禅师”，由五台山云游至九华山，见此地九峰如莲，便在摩空岭摘星亭结茅布道，名“摘星庵”。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉。”无瑕在此，长年以野果为食，不食烟火熟食，并用舌血和金粉，费时二十余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无瑕圆寂于天启三年（1623年），享年110岁，世称“百岁公”。逝前嘱弟子三年后启缸，弟子将其遗体跏趺缸中。过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因与无瑕弟子启缸视之，见无瑕结跏趺坐，肉身不腐，颜面与生时无异，弟子遂将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗崇祯三年（1630年）敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善最乐”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。同年，无瑕弟子慧广和尚于此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺，“法宇规模，秩始其备”。正因为万年寺是为纪念百岁公无瑕和尚而兴建的，因此又名“百岁宫”。

　　清康熙五十六年（1717年）寺毁于大火，六十年（1721年）住持僧三乘重建。嘉庆十九年（1814年）住持僧德念重修。道光六年（1826年）重修，十九年（1839年）扩建，名为“万年禅寺”，创成“十方丛林”。无瑕和尚的肉身也移至殿内供奉。咸丰三年（1853年）毁于兵燹。后重修。光绪五年（1879年）僧宝身主持重建并赴京请《藏经》一部。光绪末年再次遭火，幸扑灭及时，未造成重大损失，无瑕肉身、明清帝王所赐的金章、玉印和《血经》等完好无损。1917年、1932年两次传戒。1931年-1953年常谛、觉真、悟光、心妙先后任住持。1982年九华山管理处重修寺院。1983年重塑佛像，无瑕和尚肉身重上漆、贴金。1987年塑三如来、十八罗汉、弥勒佛、韦驮诸像。1995年新建五百罗汉堂，供奉五百罗汉坐像，像高1.3米。现百岁宫建筑面积2500平方米，属汉族地区佛教全国重点寺院。

　　百岁宫典型的皖西民居寺院。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库房、齐堂、僧舍、客房和东司（厕所）这一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在我国现存寺院建筑中极少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从正门下面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米，但从它的后门看，东侧墙高达55米，为五层楼。而层顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。寺下不远处有一山亭，可以足。亭内原供“皆大欢喜”形象的弥勒佛，佛经上说弥勒住在兜率天，所以小山亭题额为“兜率院”颇有以山亭作寺门之意。

　　穿过山亭，约百步便至峰顶，石库式的大雄宝殿门（也是山门）上方，悬挂着“敕建万年寺，钦赐百岁宫”楷书寺名竖题，出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前，两边平房对称，中间是一块呈长方形的坪地。墙壁上镶砌着清雍正、干隆等年间的碑刻十余块，有诗刻，有赐《藏经》、修寺院、捐献“功德”等碑记刻石，其字迹，有魏碑、正书、榜书、馆阁体小楷。两边一排平房，为香积厨、库房等。东边数间平房，临崖而建，屋内悬有古钟，谓之钟房。钟为铜质，重约二千斤，钟面凸出铭文和花纹图章。此钟也称“幽冥钟”。撞钟和尚边念钟上的文字边撞钟，特环往复，日夜不停。大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井。殿中佛龛则因地势筑在4.5米宽，高二主的岩石上，中间是端坐莲台的释迦佛，左为骑青狮的文殊菩萨，右为骑白象的普贤菩萨，四周围绕二十四诸天像。此种布局，为他处所少见，由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，供奉着装金无瑕和尚肉身，和尚头戴莲花宝冠，身披朱红袈裟，头部大小与常人相似，身躯已千缩如孩童，端坐莲台之上。这种金身，置于空气中已有三百五十多年，至今不腐。据说，九华山原有七尊装金肉身，十年浩劫中有六尊被毁，无瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才幸免保存下来。

　　大殿四个楼层内有巨岩横陈，有盘石镶嵌，岩石与建筑，建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。