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养生的最高境界是养心
发布时间：2014/08/25标签：佛家养生佛教养生观佛教朝圣佛教知识朝圣游学蝉友圈浏览次数：2009
1、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。 2、心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心...
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何时为亡者超度最有益
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识朝圣游学蝉友圈超度时间浏览次数：2042
人临终最后的一刹那，几乎都有爱生取之心，如果这个爱和取是善念的话，由此成办的中有会是三善道的中有。如果爱和取是恶念的话，由此成办的中有必将是三恶道的中有。中有在很大程度上直接影响随后的生有。除了...
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能静则仁，有仁则寿
发布时间：2014/08/25标签：佛家养生佛教养生观佛教朝圣佛教知识佛旅网朝圣游学蝉友圈浏览次数：2140
1、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易...
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如何判断往生去向
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识佛旅网往生去向朝圣游学死亡蝉友圈浏览次数：2273
问：请问人死后灵魂从何处往生？ 答：佛在经典里面说有很多部位。临命终时，仔细去勘验，如果这个灵魂是从脚心离开，就是堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚底还有温度，这就是说他从脚底走...
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古代琴曲中的佛曲
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛教艺术佛教音乐古琴曲朝圣游学蝉友圈浏览次数：3153
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。李白的《听蜀僧濬弹琴》，是唐诗里描...
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佛教文化旅游产品的深度开发
发布时间：2014/08/25标签：佛教文化旅游产品佛教朝圣佛教知识佛旅研究佛旅网朝圣游学深度开发蝉友圈浏览次数：2348
寺庙具有两个最基本的功能，一是僧人修养身心、参悟佛法，二是普度大众、服务社会。如果“躲进深山成一统”，只管自己修炼佛法，不与社会密切接触，那就没有很好地实现第二个功能。与社会接触的...
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为何玄奘大师不愿见阿弥陀佛?
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅网朝圣游学玄奘蝉友圈阿弥陀佛浏览次数：1811
东方有净琉璃世界，教主名药师佛。 凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确...
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净土法门与临终关怀
发布时间：2014/08/25标签：临终关怀佛教朝圣佛教知识净土法门朝圣游学蝉友圈浏览次数：2100
人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人长生不死。某些疾病的确会对濒死的患者带来极...
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静坐是息心法
发布时间：2014/08/25标签：佛教养生佛教朝圣佛教知识养心朝圣游学蝉友圈静坐浏览次数：1922
1、一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。 2、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。...
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浅谈宗教旅游的类型及特征
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅研究佛旅网宗教旅游朝圣游学类型特征蝉友圈浏览次数：2504
摘要：宗教文化源远流长，发展至今天已有多种形式，宗教旅游就是其中的一种。宗教旅游主要指非宗教信仰者围绕宗教文化资源进行的各种旅游活动，包括考察、观光、游憩、休闲等。宗教作为旅游的...
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济公“酒肉穿肠过”的历史真相
发布时间：2014/08/25标签：佛教朝圣佛教知识佛旅网历史真相朝圣游学济公蝉友圈酒肉和尚浏览次数：2832
酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。 现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知...
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济群法师：要敢于审视传统佛教中的陈规陋习
发布时间：2014/07/01标签：传统佛教佛教朝圣佛旅研究佛旅网蝉友圈陈规陋习浏览次数：1701
济群法师 人生佛教的理念，由太虚大师于民国年间率先提出，与以往的传统佛教相比，似乎是独立于各宗之外的新生事物，但究其思想内容，并非创新之见。事实上，人生佛教正是对原始佛教的回归。与其他宗教的以神为...
