找到标签： 佛旅网

您现在的位置：首页 > 找到标签

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

游记攻略

更多>>

佛旅资讯

更多>>

斯里兰卡

  • 佛门中的称谓有哪些？

    发布时间：2013/10/08标签：三藏佛教知识佛旅网和尚法师称谓菩萨浏览次数：2079

    所谓“称谓”也是一种礼仪，也是身份的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。　一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和...

  • 佛弟子礼拜佛菩萨应如何观想？

    发布时间：2013/10/07标签：佛徒佛教知识佛旅网拜佛礼佛观想浏览次数：1845

    我们在拜佛、供佛时，应观想十方三世一切诸佛。观想我们所拜、所供的是无量诸佛，正如《普贤行愿品》所说的那样：“所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，起深信解，如对目前，...

  • 印度朝圣：《俱舍》世间法

    发布时间：2013/10/06标签：世间法佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣部派佛教浏览次数：1803

    印度朝圣：因果法，含摄了世出世法，但在世出世法之中，仍须加以分类。《俱舍论》的〈世间品〉、〈业品〉、〈随眠品〉，是分析迷界的果、因、缘。迷界 又分为有情世间及器世间。地狱、饿鬼、傍生、人、天，此五等...

  • 印度朝圣：《俱舍》果、因、缘

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣部派佛教浏览次数：2162

    印度朝圣《俱舍论》摄一切法为七十五法，但此诸法并非个别的独立存在，而是存在於相互关连的关系之间，这就是因缘论（参阅木村泰贤《小乘佛教思想论》第二篇第六章），因与缘结合，即成为果，通称为六因、四缘、...

  • 印度朝圣：《俱舍》七十五法

    发布时间：2013/10/06标签：七十五法佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣部派佛教浏览次数：2283

    印度朝圣：《俱舍论》将一切法分为有为法及无为法。凡依因缘造作而有时间的迁流，染净的差别，即是一切世间的现象，均属有为法；离有为法的性质，离一切作用的状态，含有灰身灭智的涅盘义的，属於无为法。 &...

  • 印度朝圣：《俱舍论》的品目

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣品目部派佛教浏览次数：2096

    印度朝圣：世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大毘婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的教义，要他为颂作释，世亲便作了释论，这便是《阿毘达磨俱舍...

  • 印度朝圣：部派思想论争的统一

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网印度佛教印度朝圣思想论争部派佛教浏览次数：1847

    印度朝圣：根据传说（见《望月佛教大辞典》九○三页下），正因有部思想的分歧，当佛灭四百年顷，迦腻色迦王为求其一致，遂请胁比丘及世友为上首，集合了五百罗汉，在迦湿弥罗进行了第四次的三藏结集。这次的成果，...

  • 为何放生 如何放生

    发布时间：2013/10/06标签：佛教知识佛旅网放生浏览次数：1848

    “放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功...

  • 化解嗔恨心最好的方法

    发布时间：2013/09/30标签：佛教知识佛旅网嗔恨心圣严法师浏览次数：2152

    大家都知道嗔是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起嗔心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制嗔恨心的结果，反而会愈控制，就愈嗔恨自己，因为你会发现根本没有办法控制...

  • 通常读诵的佛经有哪些

    发布时间：2013/09/28标签：佛教知识佛旅网佛经诵读浏览次数：2187

    读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多时间的人，可以读诵《法华经》、《华严...

  • 如何看待欲望？

    发布时间：2013/09/27标签：佛教知识佛旅网善恶欲望生命浏览次数：2166

    自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需...

  • 如何看待欲望？

    发布时间：2013/09/27标签：佛教知识佛旅网善恶欲望生命浏览次数：1347

    自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需...
返回首页 上一页22232425262728下一页最后一页

特别申明：本站部分图片及文字源自网络资料图，如果侵犯到您的权利，请联系我们删除，本站演示中所有数据均为虚构，请勿当成实际价格、资料使用。

X

china84000@126.com

点击这里给我发消息